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怎么研究旅游文化,如何做好文化与旅游融合发展的几点建议和思考

来源:整理 时间:2023-06-17 19:08:00 编辑:八论文 手机版

1,如何做好文化与旅游融合发展的几点建议和思考

首先确立好文化与旅游的主题和宗旨;其次要深入挖掘探究本地域文化特色和内涵;再做旅游规划书。
虽然我很聪明,但这么说真的难到我了

如何做好文化与旅游融合发展的几点建议和思考

2,如何从文化的角度来理解并实践旅游

中国旅游文化教程能帮助人们正确认识和理解旅游活动的社会影响是文化驱使的结果,处理好旅游业的经济效益和社会效益之间的和谐统一。中国旅游文化从文化这个特殊的角度来审视旅游活动,从理论认识上提高自觉性
井冈山红色之旅

如何从文化的角度来理解并实践旅游

3,如何调查旅游对当地文化变迁的影响

如何调查是方法的问题,在说方法之前首先必须明确调查的目的和调查地的基本情况,这样才能有针对性的拿出方案并可能实施下去大致来说,旅游对当地文化变迁的影响属于旅游人类学和旅游社会学的课题,首先需要参阅相关的国际国内文献,做综述,了解这类课题的研究情况然后尽量多的搜集调查目的地的社会背景资料,以及前人研究的成果,发现问题并形成假设,根据问题和假设细化为研究的目的和方向之后结合自身条件和资源状况,设计最有效的研究路径和方案一般来说,这类课题最好的调查方法是人类学的田野调查,针对一个点进行深入的跟踪研究;然后是深度访谈能够发现更多的问题,再有针对性的进行访谈,尽量的定性了解;之后设计问卷才会有的放矢,在量上的研究也才比较有针对性并靠谱一些手打经验,希望对你有帮助,祝你好运啦!

如何调查旅游对当地文化变迁的影响

4,研究旅游文化学有哪些具体的方法

<p>我是云南大学旅游文化学院的在校学生。</p> <p>&nbsp;</p> <p>你有什么问题的话可以加入新生群来咨询。</p> <p>&nbsp;</p> <p><a href="http://wenwen.soso.com/z/urlalertpage.e?sp=shttp%3a%2f%2fzhidao.baidu.com%2fquestion%2f286008184.html" target="_blank">http://zhidao.baidu.com/question/286008184.html</a></p>

5,如何打力发展文化l旅游提几点意见

(一)招大引强,培育上规模上品牌的文化企业。 一是重点培育和发展一批实力雄厚、具有较强竞争力的文化企业和文化集团,支持和引导文化企业采取并购、联合、重组等措施做大做强,这样既克服政府资金投资上的不足,又促进了文化艺术和旅游商品发展;二是学习借鉴外地模式,培育高雅文化。使本土文化旅游产业规模化、集团化;三是上下联动,形成政府支持,多元投入,多方面发展的良好态势,拓宽我县文化旅游产业发展空间。  (二)改进文化旅游产业的投融资方法,放宽资金的注入方式。进一步拓宽文化旅游产业投融资的渠道,建立多元投入机制,鼓励非公有制经济以参股、合资、合作、独资、 联营、特许经营等多种方式进入文化旅游产业领域,支持非国有经济成分及非文化性质企业控股,鼓励民间资本对文化旅游产业进行投资和经营,从而促进社会资金向文化旅游产业领域流动。  (三)加强文化旅游产业相关法规政策建设,进一步营造良好的市场法制政策环境。要加快文化旅游产业的发展,根本是尽快解决有关法规、政策滞后问题。既要全面审视既有的文化旅游产业政策,制定完善的产业政策法规,清除阻碍建立和形成统一的文化旅游产业市场的各种壁垒,为文化事业的发展创造良好的社会环境。  (四)进一步健全文化旅游产业统筹协调机制,加强宏观调控和管理。加大改革力度,努力形成有利于文化旅游产业发展的体制。切实转变文化行政部门职能,理顺关系,放宽市场准入机制,简化审批手续,建立完善的进入和退出机制,制定更加优惠的政策,吸引企业、个人、社会团体等社会民间力量参与兴办文化旅游产业,努力构建全社会办文化的格局。  (五)尽快制定旅游产业优惠扶持政策。要在对旅游产业加大财政预算支持的同时,从招商引资、基础建设、税收减免、融资投资等方面制定优惠政策,调动全社会力量发展旅游产业的积极性。  (六)尽快整合资源,全力打造宁夏旅游品牌。突出“塞上江南、神奇宁夏”旅游品牌,整合优势资源,将彭阳旅游资源开发提升到大六盘山旅游区乃至西北大区级或国家级精品旅游线路中,突出彭阳自身的旅游特色,打造特色旅游县。  (七)坚持“培养”和“聚集”并举,加强人才队伍建设,发展文化旅游产业。人才是第一资源,现有的文化旅游专业技术人才远远不能满足文化旅游事业发展的需要,必须紧紧抓住“培养”和“聚集”两条途径,造就一批高素质、复合型的文化艺术创作和旅游产品营销的人才队伍,为文化旅游产业的发展提供智力支持,为文化旅游产业的发展创造优越的社会环境,带动文化旅游产业以规模到经营方式上实现跨越式发展要进一步探索旅游人才队伍培养引进机制。要加强对现有人才队伍的培训力度,逐步提高其业务素质,从而提升旅游服务水平。

6,什么是旅游文化

人类通过旅游活动改造自然和*育自身的过程中所形成的价值观念,行为模式,物质成果,社会关系的总和。
什么是旅游文化? 由于目前世界各国学者对“文化”这一概念的表述有很大的分歧,导致了对“旅游文化” 的不同认识和解释,它的内涵和外延都不停留在探讨的阶段.总的来说,我国学者对旅游文化的表述,大致有下面三种类型: 1、旅游文化是与旅游有关的物质财富与精神财富的总和.它是人类过去和现在所创造的与旅游活动紧密相关的精神文明与物质文明.有的学者还进一步指出:“它包括两方面的内容,一是广义的:举凡旅游路线、旅游途中、旅游景点上一切有助于增长旅游者文化知识的物质财富和精神财富,都属于旅游文化的范畴;二是狭义的:举凡一切能够使旅游者在途中舒适、愉快并能提高旅游文化素质的物质财富和精神财富,也都属于旅游文化的范畴.这两个旅游文化的概念既有联系,也有区别.前者,我们要求弘扬民族优秀文化;后者,我们要求加速旅游事业的现代化.”(陈辽《弘扬优秀文化,加速旅游事业现代化》) 2、旅游文化,是旅游主体、旅游客体和旅游媒介相互作用的结果.它不是旅游和文化的简单结合,而是旅游主体(旅游者的文化需求和情趣) 、旅游客体(旅游资源的文化内涵和价值) 、旅游媒介(旅游业的文化意识和素质)三者相互作用所产生的物质和精神成果.具体地说,“潜在的旅游者由于受到旅游动机的冲击和旅游客体的吸引,在旅游业的介入下,实现了旅游,在旅游过程中产生欢快愉悦的心理状态和审美情趣,这种心态和情绪是旅游三要素中任何一个要素都没有的,这就是旅游文化最初和最核心的部分.”(冯乃康《旅游资源与旅游文化》)因此,旅游者处于旅游文化的中心位置,旅游者在旅游活动中所显示出来的特殊的欣赏取向、审美情绪、心理状态及其文字、形象的记载、构成了旅游文化的主要内容. 3、旅游文化是旅游生活的一种文化形态,是旅游这一独特的社会现象体现出来的文化内涵.它是由旅游者与旅游从业者在旅游活动共同创造的,说得具体一点,就是旅游者或旅游服务者在旅游观赏中或服务过程中所反映出来的观念形态及其外在表现. 这三类定义从不同角度揭示了旅游文化的本质属性.我们比较赞同“旅游文化是与旅游有关的物质财富与精神财富的总和”这一定义,因为它表述简洁明了,内涵具体,包含的内容也很宽广,避免了把对旅游事业有用的文化知识排除在外的消极后果.在这一定义的基础上,我们可以把旅游文化表述如下:旅游文化是人类过去和现在创造的与旅游关系密切的物质财富与精神财富的总和,凡在旅游活动过程中能使旅游者舒适、愉悦、受到教育,能使旅游服务者提高文化素质和技能的物质财富和精神财富,都属于旅游文化的范畴.

7,有关旅游文化的论文可以写什么

关于旅游文化(简介) 1977年美国学者罗伯特.麦金托什和夏希肯.格波特在合著出版的一本《旅游学:要素、 实践、基本原理》中,用“旅游文化”作为书中一章的标题并指出旅游文化“实际上概括了旅游的各个方面,人们可以借助它来了解彼此之间的生活和思想”,它是“在吸引和接待游客与来访者的过程中,游客、旅游设施、东道国政府和接待团的相互影响所产生的现象与关系的总和。”在国内,随着旅游事业的发展,20世纪80年代初期,“旅游文化”这一概念被广泛的争论和探讨,动辄以“总和”为结论,研究比较空洞,尚未作深入的研究,截止现在,许多人仍把旅游文化与文化旅游,旅游文化与旅游资源等概念混淆,缺乏横向比较和国际衔接。许多研究和书籍大多停留在对旅游内涵,即包括旅游消费行为的文化,旅游审美文化,旅游企业文化,旅游饮食文化、宗教文化、建筑文化、民俗文化,旅游媒体文化,旅游法律文化的研究,对旅游文化的特性研究也等同于文化的民族性、地域性、综合性、继承性、变异性等一般属性,其特殊性研究等同于历史的一些特点,缺乏对旅游文化深入的研究,特别是近年来,对“旅游文化”的研究处于相对冷淡的时期。 喻学才认为,从广义上说,旅游文化学是一门研究人类旅游活动发展规律的学问;狭义地说,它是研究商品经济运行环境下如何合理开发利用过去时代所创造的旅游文化遗产,如何立足本国本地创造有时代精神和地域特色的旅游文化的学问。从笔者目前看到最新的资料上,对“旅游文化”有比较全面的定义为: 马波定义为:旅游文化是旅游者和旅游经营者在旅游消费或旅游经营服务过程中所反映、创造出来的观念及其外在表现的总和,是旅游客源地社会文化和旅游接待地社会文化通过旅游者这个特殊媒介相互碰撞作用的过程和结果。 方志远等认为,旅游文化是文化交流与对话的一种形式,是以旅游主体为中心,以区域文化生态为对象,以跨文化交流为媒介,在丰富多样的旅游活动中迸发出来的,形式复杂多样的各种文化行为表现的总和。 章海荣认为,旅游文化是奠基于人类追求人性自由、完善人格而要求拓展和转换生活空间的内在冲动,其实质是文化交流与对话的一种形式。 赵荣光、夏太生等认为,旅游文化是参与者在全部旅游活动中的行为、过程、原因、影响及其与介入其中各种要素的社会文化聚合。 看来,大家都认识到旅游文化是由旅游主体(旅游者)、旅游客体(旅游资源或旅游目的地)、旅游媒介(直接、间接服务的旅游企业)在旅游中发生的各种关系的总和。笔者认为:旅游文化是旅游主体在游览过程中,对旅游客体的感悟和对撞以及与旅游媒介的交流和服务,是相互影响,相互吸引,相互促进的社会关系总和。它更多浸透了旅游客体的客观历史文化和旅游主体的主观文化以及在旅游过程中与旅游媒介相互作用形成的一种文化。我坚决反对旅游文化概念的扩大或者泛化旅游文化,特别是在分析和研究旅游文化中,应该从文化、考古、历史等角度来全面评价旅游文化,防止“文化侵蚀”、“文化掠夺”与“伪文化”现象发生。现以西安和洛阳争夺“丝绸之路”为例,浅谈旅游文化(主要是旅游客体文化)历史的本真性和市场的商品性这一特点,因是初探,理论有待完善。
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