电视评析文章怎么写，如何写好电视散文赏析

1，如何写好电视散文赏析

一个字：想

如何写好电视散文赏析

2，影视评论怎么写

首先要介绍电影背景和导演的详细内容，然后写电影的亮点，最后做总结，具体的内容还要和电影的题材有关。

影视评论怎么写

3，电视作品分析怎么写

1.在看电视作品过程中用笔和纸认真记电视作品的有关的重要内容;2.写的过程中注意从多角度来进行解析,角度一般可以从这几方面入手,声音,画面,灯光,色彩,细节等等;3.列好提纲,进行评写;4.注意它不同于观后感,应该以分析为主,远比观后感要全面的多,结尾要深刻.

电视作品分析怎么写

4，我学编导的不知道电视节目评述怎么写急高分在线等

电视栏目策划方案框架 ×××台××栏目策划提纲 ×××台××栏目策划提纲一、栏目基本情况栏目目标定位：栏目基本定位：主题词：栏目受众：栏目宗旨：栏目总体框架：栏目制作播出周期：二、需求分析三、栏目制作分析: 主持人的选择和条件：四、栏目的运作方式 1、栏目运作阶段：第一阶段（试播1－3期内）第二阶段（3期以后） 2、栏目组成人员：制片人编导编导助理外联主要分工 3、栏目创收构想 4、栏目支出预算五、包装和推广

5，怎么写影视剧评说作文关于西游记的评论要作文参考

首先，作为曾经也为作文头痛的笔者，也和大家一样，首先就是头疼题材。写那种老题材吧？好像不新颖，写那种新颖的吧，貌似也没什么可写。这里纠正大家一个观点，就是不写以前写过的题材。关于题材，如果实在是想不到要写什么，你可以就写那几个老题材，例如，“送伞”，“考试失败，父母（同学）鼓励我”的题材。虽然这些题材看起来很老，但如果你描写仔细，一样是篇佳作。另外，就是大家可以写以前写过的题材，在拿到一个作文题时仔细想想，以前写过的XX事能不能用到这个作文里面，如果能用，接着想想，上次写的那篇，有什么不足的地方，这次可以改正，接着就可以动笔写了！这也是在不知不觉得提高自己的作文能力。你要知道，不管你把这个题材写了多少遍，但至少，在中考，高考里面，摆在阅卷老师面前的就是一篇新作文，一个从没读过的题材。

6，电视诗歌散文怎样评析

借用电视诗歌散文优化语文读写教学电视诗歌散文声、色、意、情俱备，图文并茂，能够形象直观地作用于人的感官，极富感染力，并且能充分发挥人的视听等多种感官功能的作用，获得最佳学习效率。把电视诗歌散文引进课堂教学无异一新耳目，吹皱一池春水。通过多年的实践操作和理论总结，我们把作为辅助教学手段的电视诗歌散文引进教学中，具体操作时把整个教学过程归纳为四步：“视知”、“赏析”、“仿写”、“评改”。一、“视知” 电视诗歌散文是一个动态的艺术展现过程，而欣赏则是一个与之同步的观察捕捉、审慎思索的视知过程，这就需要我们指导学生把握欣赏的技巧方法。莱辛的《拉奥孔》中就有这么一个原则“选择最富有孕育性的那一顷刻”，就是教给我们要将“其中正要过去的和正要到来的东西都凝聚在这一点上”（黑格尔《美学》第3卷）的瞬间画面捕捉住，理解对象动作、表情的目的和内容，勾连动作、表情的深层次和综合性，感觉其内在的贯通力，进而从静与动相统一的和谐的体验中，领悟画面的内在神韵。我们知道学生学习知识，除了依靠注意力、记忆力、观察力、想象力等智力因素外，还要受兴趣、情感、动机和性格等非智力因素的影响，其认识过程、情感升华、思维发展、学法领悟是不能越俎代庖的。因此具体操作中要注意先明确欣赏的内容、目的、方法和任务，使学生的思想有一个明确而又强烈的视知期待，排除一切外界干扰，达到有意注意，以便于在欣赏中随时记下思维的触发点，为下一步的评析和仿写做最充分的准备。再者还要充分调动思维积极性，塑造自己的想象空间。欣赏是一个流动的过程，要求在赏析中不断地运用想象技巧，冲破自身知识局限，开拓创新画面的画外之色，言外之意，丰富自己的知识视野，也为下面的“赏析”和“仿写”积累了素材。二、“赏析” 电视诗歌散文本身就是集视觉、听觉、知觉于一体的文学艺术，具有很强的再现性和多样化的育人功能。我们的欣赏就是要抓住美的瞬间，发掘其间孕积的美育功能，形成强烈的感情共鸣，以期达到文学感染和思想教育的效果。 “赏析” 就是一个强调“评说”的环节，它联系了“视知”和“仿写” ，在具体操作中我们把这一过程总结为三步诱导法。第一步，在学生观赏的基础上，学生自主讨论、交流观看的感受体悟；第二步，师生边重看边品评，重要关键情节老师要使画面暂停或重放，三言两语点破迷津，引导学生仔细观察，对图画内容有全面深刻的具体认识；第三步，根据刚才的观赏分析中的自己独特的体味和感悟，再次回味其神韵美，使感性认识上升到理性认识。三、“仿写” 语文教学的终极目标就是要使学生能写出一手漂亮的文章来，而电视诗歌散文精美的形、色、声已经使学生沉浸于美好的意境之中，这时仿写的欲望渐渐强烈，写作的思路一触即发。这个环节最关键的就是在“赏析”的基础上引导学生将其间心得感触有条理地表达出来，以期达到发展思维，培养创造力，提高了写作能力的功效。古希腊哲学家亚里士多德说：“人从儿童就有模仿的本能，他们因用模仿获得最初的知识，模仿就是学习。”仿写的形式是灵活多样的，可以就画面内容、人物形象、构思技巧、主旨内涵等方面写评论，可以抓住瞬间片段绘其形润其色，重塑真实的画面，也可以通过电视诗歌散文引路，由仿到创，写一篇文笔优美的诗歌散文。四、“评改” 叶圣陶先生说过：“学生只有学会了自己改的本领，才能把文章写好。”我们在上述“视知”、“赏析”、“仿写”的技能学习的基础上还要培养学生修改自己作文的能力，增强学生的文字表达能力。老师可以选出一篇有代表性的习作印刷分发给学生，引导学生根据写作训练的重点要点进行评议修改。学生通过修改评议他人的作文，集思广益，取长补短，知道作文该怎样写，不该怎样写，把评议作文过程变成总结、提高自己的过程，用自己的主动性表达，去达到对所学知识的真正理解，这也是语文学习应该达到的最高境界。这种以现代教育理论和认知学习理论为指导的新颖科学的教学工具——电视诗歌散文应用到我们的教学中，它不仅激发了学生的兴趣、陶冶了学生的情操，强化了学生的求知欲，而且丰富了教学手段，提高了教学效率，取得了较好的效果，实验在2001年被评为山东省新时期以来优秀教学成果。

7，如何写好电影电视剧影评

把你看的感受写上面比如这电影的什么方面非常好！什么地方做的不足！有待改尽还可以说有第二部没

一、谈读后感的写作（一）什么是读后感在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。（二）读什么美国著名的教育学家简·海丽说：“每天给孩子读哪怕只是10分钟的文学作品，对孩子的成长都是大有裨益的。”读什么，问题像是不复杂，却相当难答。因为，如果话说得过于概括，比如“开卷有益”，什么都可以读，意思自然也不错，可是不能实用；如果转到另一极端，说得过于具体，困难就会更多，一言以蔽之，说“要读好的”。这像是一句近于滥调的模棱话，却不得不说，因为取法乎上，仅得乎中，如果取法乎下，所得自然只能是下下了。传说王羲之学书法，起初以卫夫人为师，总是不能满足，及至北上，看到汉魏名家碑版，才卓然成家。其实卫夫人也是“上”手，王羲之不满足，是因为还有“上上”。学作文是一理，说极端一些，如果你诵读的文章就不通，或者百孔千疮，就算你学像了，也不过是不通或百孔千疮。要好，必须取法乎上，最好是上上。过去的古文家，如明朝归有光，一生用力于《史记》，这是取法乎上上，所以造诣能够超过一般人。这里只是举例说明，读好文章是写好了的必要条件，甚至是充足条件。到此，同学一定要追问，怎么算好呢？这又是个一言难尽的问题。杜甫说：“文章千古事，得失寸心知。”这有不很相信世人评论的意味。但是不管作者同意不同意，既然给世人看，世人总是要评论的；而评论则常常是仁者见仁，智者见智。如同是陶渊明诗，写《诗品》的钟嵘不大看得起，到唐宋就成为高不可及；这样说，文章就不能分别高下了吗？自然不是，比如古代的庄、列、史、汉、唐代的李、杜、韩、柳，宋代的欧、曾、三苏，无论就作品说还是就作家说，几乎都承认是大手笔。这样评定，标准是前面曾经谈到的，一方面是内容好，深刻，妥善，清新，能使人长见识，一方面是表达好，确切，简练，生动，能使人清楚了解，并享受语言美，这里不再详说。所谓读好的，就是读内容和表达两方面都可资取法的作品。我们作文是用现代语写，读当然主要是现代作品，而这些，绝大部分还没有写入文学史，怎么办？办法是：（1）当然是自己能辨别最好。（2）求助于流行的评论。这常常见于各种形式的文字，杂志报纸上的介绍，书的引言，收入选本（包括课本），甚至出版社的广告，等等；（3）向知者求教。知者很多，语文老师，以及老一辈的读书人，都是知者，自己不知，可以问他们。选读物，能够分辨好坏之后，还有确定类别的问题，就是要读或多读哪类作品，少读甚至不读哪类作品。当然要先读语文课本上的作品以及规定的课外读物。这不够，为学作文而想多读，选读物的时候要考虑以下一些情况。（1）文体要是常用的，或说容易移用于作文的。举例说，广义的散文（包括以记事为主和以说理为主的）比诗歌、小说好。诗歌的语言有自己的特点。比如有时可以故意晦涩，两句之间常常断而不贯，这如果学了来，对作文就弊多利少。小说对话多，描写多，有些年轻人读小说多而读其他文体少，作文拿起笔就想描画人物、景色，至于记眼前琐事，说理，即使很浅易的也不知如何下笔，这就是未得其助而反受其扰。我的经验，在这方面，有时候也难免要捏捏头皮。比如读鲁迅作品，不少年轻人会感到，小说比杂文有趣味，容易读，可是就学习作文说，我还是劝你把更多的力量用在杂文方面。（2）多读本国作品好；读翻译作品，最好选文字格调接近汉语的。理由很简单，我们作文，语句要是中国味，不是外国味。（3）不要只图好玩、省力。这方面，我想举个极端的例。大家都知道，有不少青少年，还有些中年人，热心读书，甚至在车上也手不释卷，而看的却总是小人书。看小人书当然不是坏事，不过，如果你看的总是这类读物而不及其他，想作文有进益就很难，因为小人书的文字是解说图画，断断续续，而看的人又常常是一目十行，略会其意而等于没有读。想学作文就不得不舍易就难，下苦功，多念些讲道理的作品。这类作品，初学会感到难读，没兴趣，但它可以使读者增长知识，锻炼思路，学习说理手法，这正是好的作文时时要用到的。还有，常读这类作品，有所得，会产生更深厚的兴趣，这是学而有成的最有力的保证。（4）刚才说到讲道理作品的难读，这里还要泛泛说说“难”。选定读物，有时候宜于故意找一两种超过自己能力的，用陶渊明“不求甚解”的办法读。记得小时候看《聊斋志异》，许多词句搞不清楚，总的情节却又像是知其大略，就这样，过些时候再看，疑问就少多了。这是不求甚解的提高，情况是，难几次，难的会化为易，易的自然就更易了。有不少青年人不了解这种道理，比如也相信鲁迅作品很好，应该努力学习，可是不敢读杂文，说是不懂。这种避难就易的态度是错的，应该反过来，因为难，偏偏要读。敢碰难，使难化为易，学业（包括作文）才能够大幅度提高。（5）要灵活处理杂与专的问题。所谓杂是内容、表达、作家都要求多方面，这样交错着读，可以兼收并蓄。但杂之中也容许专，比如读某一家的某类作品，感到所得多，兴趣浓，就可以多读一些。以上是谈类别问题。还有范围问题，就是读多少合适。原则上说，多读比少读好，因为所读越多，融会贯通越容易，越高超。如宋朝王荆公和苏东坡，是连佛书、道书也很熟悉的。现代人自然还可以超过他们，因为他们不会外文。这是说，如果有条件，无妨古今中外。如果真能古今中外，博览之后能吸收，笔下就有可能融合荀子和亚里士多德而出现谨严，融合孟子和西塞罗而出现畅达，最后，还要知道选读物的门路，以便扩大选择面。这主要是目录学的常识，附近图书馆或文化馆的情况，书刊出版情况等。这用不着多大力量，常留心就可以了。（三）写读后感应注意以下问题：1、是要重视“读”在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。 2、是要准确选择感受点写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点。读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来,打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。3、要写得有真情实感不要矫揉造作地拼凑感受，要避免公式化。上半篇介绍文章内容，下半篇对照自己联系实际来个自我批评，最后再来写上几句空洞的保证。我们要开放思路，在真正理解原文闪耀的思想火花和艺术力量中真切的感受会骤然产生。4、写独特新鲜的感受检查式的读后感不可取，要尽力写出有新意的见解来感染读者。例如王安石《读孟尝君传》该文一反常人论调，说孟尝君只是好做鸡鸣狗盗之徒的首领，所以真正有治国之才的士一个也没得到。全文不到一百字，却被誉为驳论文的“千秋绝调”。（四）读后感的基本思路如下：1、简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。2、亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。3、围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。4、围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。