柳妈怎么看待祥林嫂的，柳妈与祥林嫂的死有什么关系

本文目录一览

1，柳妈与祥林嫂的死有什么关系
2，鲁迅的文章祝福中柳妈代表生活中怎样的一些人你对她的评价是
3，柳妈和祥林嫂是鲁迅哪两篇小说中的人物
4，祝福鲁迅中柳妈建议祥林嫂捐门槛以赎罪是否为善举
5，从祥林嫂的死因从柳妈及周围人们的反应你是怎样理解改造国民
6，祝福鲁迅有人说祥林嫂是个没有春天的女人你怎么看
7，鲁迅在祝福一文中柳妈的形象是怎样的大神们帮帮忙

1，柳妈与祥林嫂的死有什么关系

感觉没什么关系那个社会就是那样、人们对她、、

柳妈与祥林嫂的死有什么关系

2，鲁迅的文章祝福中柳妈代表生活中怎样的一些人你对她的评价是

最底层。还有唯一的追求。

没看过

含意深奥

鲁迅的文章祝福中柳妈代表生活中怎样的一些人你对她的评价是

3，柳妈和祥林嫂是鲁迅哪两篇小说中的人物

柳妈和祥林嫂都是鲁迅小说《祝福》中的人物。

都是《祝福》里的呀

柳妈、祥林嫂都是《祝福》中的人物

是同一部小说中的人物。。是鲁迅先生的《祝福》。

《祝福》祥林嫂

柳妈和祥林嫂是鲁迅哪两篇小说中的人物

4，祝福鲁迅中柳妈建议祥林嫂捐门槛以赎罪是否为善举

妥当不妥当，应该是因人而异吧。祥林嫂之所以捐门槛，就是为了改变当时封建社会人们对她的歧视观念。以及来安稳自己，柳妈对她说的“死后会被两个男人锯开”的说法。电影中增加这一情节，可以从这一角度阐明了。当时封建社会对像祥林嫂这类人的迫害。反应了当时封建社会，妇女生活的无奈与艰辛。若是写一篇短文，我个人建议可以从对封建的反抗这一角度来写。

也许是的。

5，从祥林嫂的死因从柳妈及周围人们的反应你是怎样理解改造国民

当时国家多的是劳苦农民，可那些同样身份遭遇的人之间却不团结，甚至互相期待着别人出事，这样自己就有事做、有饭吃了，他们只想这样过活。所以，想要国家振兴富强，打到地主阶级，就要先使农民团结起来，改变他们畸形的精神，毕竟，农民的力量是巨大的！

祥林嫂虽然手中在不停的干活心理一直在想着两个男人到阴间怎样分割自己的事直到深夜才上床休息可是躺下了却怎么也睡不着眼前一会是祥林的音容笑貌一会是贺老六起行坐卧一会是柳妈的阴阳怪气……一更、二更、三更……五更，才勉强打一个盹，不想鸡又叫了，几乎彻夜未眠的她起来洗脸一照镜子自己把自己吓了一跳，这一夜几乎老了十岁……

6，祝福鲁迅有人说祥林嫂是个没有春天的女人你怎么看

我不同意这个观点，祥林嫂的人生中还是有春天的。贺老六是一个朴实的农民，能干又会做活，他们又有了自己爱情的结晶——阿毛。从祥林嫂和柳妈的谈话中那一丝笑容也可以感受到，在祥林嫂的记忆中，那一段时光是非常美好的。那就是祥林嫂不长的生命中短暂的春天。（我也正在写这道题，仅供参考）

虽然有时严酷的寒冬会残酷地折磨我们，但我们总会乐观地去与之抗衡。因为，我们心中始终充满希望。然而，鲁迅笔下的祥林嫂却一直被禁锢在严酷的寒冬里。如果说春天可以代表女人的幸福和青春的话，那么祥林嫂就从未享受过美好的春天。因此，笔者才说祥林嫂注定是一个没有春天的苦命女人。

同意，，因为她的一生都与不幸为伴,最初的身份--童养媳，封建夫权夺取了她一生中的春天；其次她第一次丧夫，婆婆为榨取祥林嫂最后的一点价值，用卖她到贺家坳的钱给小叔子说亲；再次祥林嫂一生中的又一次打击，在春天里再度丧夫且失子；最后祥林嫂在新春的祝福中倒毙！

7，鲁迅在祝福一文中柳妈的形象是怎样的大神们帮帮忙

柳妈和祥林嫂一样是下层劳动妇女，生活艰辛，受尽苦难，从她那“打皱的脸”，笑起来“蹙缩得像一个核桃”，“干枯的小眼睛”可以得到应证。她真诚地信奉封建礼教、封建思想所宣扬的一切东西，做“善女人”，“吃素，不杀生，只肯洗器皿”，与人为善。但她对祥林嫂，却没有像对待其他生命那样富有同情心，她对祥林嫂的再嫁也不以为然，认为祥林嫂“索性撞一个死，就好了” 充分说明柳妈不仅信奉“饿死事小，失节事大”、“好女不事二夫”“贞节大于生命”，而且还自觉主动舞起“封建贞烈观念”的板斧向祥林嫂砍去，更可悲的是她全然不觉自己是一个刀斧手，还以为是救世主。可见她封建礼教中毒之深，封建贞烈观念对她的影响之大。她地位低下，同为下人，只能与祥林嫂等人为友，与祥林嫂私下交谈也最多，可是她对祥林嫂的再嫁，自身又具有一种优越感和自豪感，对祥林嫂并不真诚，将别人内心深处的痛苦当做茶余饭后的谈资，实在可恶。她对于祥林嫂倾诉自己的悲苦遭遇，表现出不耐烦，冷淡，觉得味同嚼蜡，于是改换话题，毫不避讳地寻问起祥林嫂关于头上伤疤的隐私来，“小眼睛”象刀子一样“盯着”看，并一直追问到祥林嫂局促不安、难堪、难为情才满足，并将她们的谈话毫不留情地传扬出去，成为鲁镇上的人们新的笑料，由此可见，她对祥林嫂并不真诚。她的诡秘的话语以及“阎罗大王只好把你锯成两半，分给他们”的话语，无论如何都让人觉得有吓唬、戏谑、嘲弄的味道。将自己的快乐建立在他人的痛苦之上，填补自己压抑无聊空虚的生活，她并没有真心同情祥林嫂的悲惨遭遇，也丝毫不去考虑自身的这些话对于祥林嫂来说是雪上加霜，对她精神上会造成什么打击，可以说，她也是当时封建礼教下冷漠、麻木无聊的民众中的一员，同为社会的最底层的弱者，却抽刃向更弱者更卑微者。封建礼教“吃”掉了祥林嫂，而柳妈却是将封建迷信、封建思想注入其内心、骨髓，开启了祥林嫂对到了阴司，也无法逃脱因罪孽深重而将受到酷刑惩罚的恐惧，使她陷入生死两难的境地，求生不成，求死不能，失去了生存的任何希望，俗话说：哀莫大于心死，柳妈诛杀了祥林嫂的心，她的话如一把暗刀杀死了祥林嫂。祥林嫂亡夫丧子后，境遇改变非常大，精神也不济了，当柳妈“诡秘的”说到阴司，阎罗大王将她要锯成两半等“山村里所未曾知道的”内容时，祥林嫂露出恐怖的神色来，柳妈又为她出主意，到土地庙去捐门槛任人践踏来赎罪，这或许是按照自己的理解和设想，积极地为祥林嫂减轻精神负担，或许只是戏谑以取乐，而这一办法，使祥林嫂找到了一个解脱苦难的唯一方式，而这一方法并未奏效，又不被社会上的人们所认可时，祥林嫂的精神崩溃了，彻底绝望了，她彻底丧失了劳动的能力，而劳动能力的彻底丧失也使她丧失了活下去的物质来源，她背负着巨大的精神压力，耿耿于死后有无魂灵，并非是对封建精神统治的大胆质疑，而是对礼教的约束可能会延伸到下一世的深刻恐惧，疑神疑鬼恐惧无比，终于在风雪夜里，饥赛交迫，孤独地走向了生命的尽头，最终在家家户户的“祝福”中死去，颇具讽刺。记得采纳啊