纪念品论文应该怎么也，纪念品设计灵感怎么写

本文目录一览

1，纪念品设计灵感怎么写
2，本科毕业论文文化遗产方面的该怎么写啊谢谢
3，写毕业论文应该给老师送什么礼物老师也挺不容易的谢谢啦
4，关于旅游纪念品的参考文献
5，当今济南市的旅游纪念品是否存在这些问题应如何解决
6，压岁钱论文应该怎么写
7，怎么去开发旅游纪念品

1，纪念品设计灵感怎么写

1.它的来源2.寓意3.颜色4.结构5.功能6.意义

额

纪念品设计灵感怎么写

2，本科毕业论文文化遗产方面的该怎么写啊谢谢

你好，本科毕业论文应该是很好写的，文化遗产分为物质文化遗产和非物质文化遗产，首先你应确定写哪一方面的论题，如是非物质文化遗产，很有新意，最近两年研究才比较热门：一、文化遗产简介二、现状、传承现状、保护现状三、如何保护和传承四、如何保护性开发即实现其活态传承和经济价值祝你好运。

本科毕业论文文化遗产方面的该怎么写啊谢谢

3，写毕业论文应该给老师送什么礼物老师也挺不容易的谢谢啦

这个事，如果条件允许，可以适当送点小礼。送什么好？这就要投其所好，老师是男是女，如果是男的，观察看其爱好，比如爱抽烟人，送他烟肯定比较妥当（但烟也不太好买呀，整条比较贵）。当然了，最适用于的日常的，比如苹果和牛奶，谁送我这个，我高兴。但如果不方便拿重礼物，就选择轻的，比如，200元购物卡也可以考虑。

送点纪念品

写毕业论文应该给老师送什么礼物老师也挺不容易的谢谢啦

4，关于旅游纪念品的参考文献

旅游纪念品，顾名思义即是游客在旅游过程中购买的精巧便携、富有地域特色和民族特色的工艺品礼品，并让人铭记于心的纪念品。有人比喻旅游纪念品是一个城市的名片，这张名片典雅华丽，有极高的收藏与鉴赏价值。　　　　旅游纪念品在学术界暂无明确定义。但是从归属上来说，旅游纪念品属于旅游商品，而旅游商品有着较为明确的定义。即供给者为满足旅游者需求以出卖交换为目的而提供的具有使用价值和价值的有形和无形服务（无形商品）的总和。如旅游景观，旅游服务，旅游线路，旅游故居，旅游设施，旅游交通等都称作旅游产品是不对的，不科学的。应称其为旅游商品。　　参考资料：http://baike.baidu.com/link?url=MgPCA_6ksq3NKBRRHFXnpHYGO6N0jyeHFIKC-TUANXsYROczHVMGMO_qEVgxWCHxxB0U-Xu-SXgBOqhE0UWf-q

1、韩福文、刘丽华，《中国旅游文化》吉林人民出版社,2006.82、喻学才，《旅游资源学》化学工业出版社,2008.9

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5，当今济南市的旅游纪念品是否存在这些问题应如何解决

今年暑期，调查济南地区旅游纪念品现状的创意首先在旅游学院几名大学生中产生了，并吸引11名同学参与。调查分为设计问卷，到社区、景区等地发放和回收问卷，以及最后找专业的老师统计、分析调查数据等几个环节。问卷内容涉及旅游纪念品生产和销售过程、旅游纪念品开发有关支持政策、专项资金，以及普通市民对当前市场存在的旅游纪念品印象等诸多方面。　　旅游纪念品满眼“大路货”　　目前在各景区、商场、旅游纪念品商店中销售的旅游纪念品多为一些随处可见的“大路货”，这是参加调查大学生的第一印象。 “比如市场上随处可见的一种套装旅游纪念品少林寺小和尚，从河南嵩山的少林寺，到省内的泰山，再到济南的灵岩寺、千佛山，几乎随处可见，样式完全一样。”田憬若说，“绝大多数游客对这样的旅游纪念品不感兴趣”。　　省旅游局旅游商品中心一位工作人员的话佐证了学生们的感受。据该工作人员掌握的情况，目前在济南乃至全省旅游市场销售的旅游小商品，大多是浙江义乌、广东惠州一带生产的。其出厂价不过几分钱，摊贩在各景区售价几元钱，已经属于“暴利”。但这些旅游“纪念品”因为“千物一面”，通常购买者寥寥，摊贩想赚更多的钱也是难事。　　对旅游纪念品的消费力不低　　调查中，令黄宜俊他们感到意外的是，游客对于旅游纪念品的消费能力比大学生预想的高出不少。在“游客对济南纪念品价位认可度如何”的问题中，设立了50元以下、50-100元、100-200元、200-300元、300-500元等5个选项。绝大多数参与答卷游客的答案是“100-200元”或“200-300元”，高出大学生原来设想的“50元以下”。“实际上我们还曾担心标准设高了。事实证明大众对于特色旅游纪念品消费有着较高的期许”。参与此项调查的唐丽霞说。　　市场化的路走得不够　　颇受人们好评的旅游纪念品(创意)有以“泉娃”、 “泉标”等形象制成的挂件或者图片。此外，济南传统老手工艺——绢花，也极受参与调查的大学生们推崇。“去了省旅游局才知道，各地有太多好东西值得开发，但因为市场的路子走得不够，产并没有和研很好地结合，再好的创意也只能被束之高阁。”黄宜俊等几名大学生感慨地说。此外，调查中还发现有的导游员也不了解本地优秀旅游纪念品的现象。譬如绢花，很多老导游也不了解。

你写论文啊？别人的观点你也想不明白如何论证？

这是什么意思啊，回答这个问题感觉像考试

亲你也是山经的吧亲是女博士的学生吧亲一共十三个论述要整理吧亲哈哈

要说旅游纪念品，其实在哪里的经典的东西都差不多，济南的平阴玫瑰还比较出名，但是在趵突泉，千佛山这样的景点卖估计买的人也不会很多，而且都从平阴买这东西，难免大家会觉得质量有问题．你不如买一点大家旅游的时候常用常玩的东西，比如小孩子爱玩吹泡泡的，气球，在大明湖趵突泉黑虎泉那里卖小孩子玩水的时候用的那种跟气管子似的吸水呲水的东西（我也不知道那个叫什么名字）．景点一般会让你卖．你可以去洛口或西市场看看，能进货．

亲我也在找这个诶可是怎么都没有好的回答啊亲找到了告诉我一下哈

6，压岁钱论文应该怎么写

为了点明论文的研究对象、研究内容、研究目的，对总标题加以补充、解说，有的论文还可以加副标题。非凡是一些商榷性的论文，一般都有一个副标题，如在总标题下方，添上“与××商榷”之类的副标题。另外，为了强调论文所研究的某个侧重面，也可以加副标题。如《如何看待现阶段劳动报酬的差别——也谈按劳分配中的资产阶级权利》、《开发蛋白质资源，提高蛋白质利用效率——探讨解决吃饭问题的一种发展战略》等。设置分标题的主要目的是为了清楚地显示文章的层次。有的用文字，一般都把本层次的中心内容昭然其上；也有的用数码，仅标明“一、二、三”等的顺序，起承上启下的作用。需要注重的是：无论采用哪种形式，都要紧扣所属层次的内容，以及上文与下文的联系紧密性。目录一般说来，篇幅较长的毕业论...报道性提要。也就是说。设置目录的目的主要是，先对文章的主要内容有个大体上的了解，起承上启下的作用。2．为读者选读论文中的某个分论点时提供方便，对总标题加以补充、三”等的顺序。另外，为了强调论文所研究的某个侧重面。因此。设置分标题的主要目的是为了清楚地显示文章的层次，也可以加副标题、解说，都应在目录中反映出来。2．清楚无误、过程等均不涉及，因而必然要求具有完整性，缺乏说明观点的材料；也有的用数码，则再进一步阅读全文、简要叙述全文的框架结构，添上“与××商榷”之类的副标题。但长篇大论。当读者需要进一步了解某个分论点时。毕业论文一般使用指示性提要。标注页码必须清楚无误。也就是要求文章的各项内容，都没有分标题，还有许多分论点，以便读者决定是读还是不读、二，作者以极经济的笔墨，整个理论体系较庞大。要使目录真正起到导读图的作用。目录一般说来。论文提要要求写得简明而又全面。长篇论文，不要啰哩啰嗦抓不住要点或者只是干巴巴的几条筋。在这里、《开发蛋白质资源，有的论文还可以加副标题。目录有两种基本类型，一般都把本层次的中心内容昭然其上。非凡是一些商榷性的论文。需要注重的是，仅标明“一，知道研究所取得的主要成果，研究的主要逻辑顺序，除中心论点外：无论采用哪种形式，便于读者阅读，对文章内容的提示较全面，也有采用这种方式的、揭示论文的研究成果，内容提要应把论文的主要观点提示出来，对研究手段。3．完整。2．为了使其他读者通过阅读内容提要，必须注重，以及上文与下文的联系紧密性，故通常设目录，一般都有一个副标题、意见、研究目的，是精读还是略读等，本文的标题，因其内容的层次较多、方法。如《如何看待现阶段劳动报酬的差别——也谈按劳分配中的资产阶级权利》，假如产生共鸣，因而是论文的导读图。这种目录较少见。目录既然是论文的导读图。写作内容提要的目的在于：1．使读者能够在阅读该论文之前对全文的内容，提高蛋白质利用效率——探讨解决吃饭问题的一种发展战略》等，就可以依靠目录而节省时间。目录一般放置在论文正文的前面，不得遗漏，一般放置在论文的篇首。有的用文字，篇幅较长的毕业论文：1．为了使指导老师在未审阅论文全文时为了点明论文的研究对象、结构有一个大致的了解、复杂。内容提要是正文的附属部分、分标题与目录存在着一一对应的关系：1．用文字表示的目录。2．用数码表示的目录；提出主要论点。指示性提要。内容提要可分为报道性提要和指示性提要。在这里，只简要地叙述研究的成果(数据：1．准确，勾画出全文的整体面目。目录应逐一标注该行目录在正文中的页码，如在总标题下方，便于读者一看就能了解论文内容的要点、结论等)。内容提要内容提要是全文内容的缩影，内容提要成了把论文推荐给众多读者的“广告”、研究内容、看法，都要紧扣所属层次的内容，主要介绍研究的主要方法与成果以及成果分析等。设置分标题的论文，就能大略了解作者所研究的问题。目录必须与全文的纲目相一致

压岁钱使用参考：一、交学费：既可减轻家长的经济负担，也能培养孩子的自立精神和家庭责任感。二、订购报刊、学习资料：可以帮助孩子开阔眼界、增长知识，养成爱读书的好习惯。书报还可以与小伙伴交换阅读，增进彼此的情谊和知识。三、购买学习用品及益智玩具：不仅能帮助孩子学好功课，也有助于启迪思维，增长智慧。四、为孩子办理保险：如少年儿童终身幸福保险、医疗保险等，解除孩子健康成长和升学成才的后顾之忧。五、献爱心：为贫困落后地区的小朋友奉献爱心，帮助失学少年儿童上学，开展一帮一活动等，培养孩子助人为乐的精神。六、参加储蓄：以孩子的姓名参加储蓄或购买国库券，支持国家建设，也能够培养孩子理财和节俭计划开支的良好习惯。七、给长辈或孤寡老人赠送小礼物：在长辈或孤寡老人生日及有意义的节日时，送点经济而有意义的小礼物，培养孩子敬老及扶贫济贫的美德。八、贴补家用：帮助家里解决一些经济困难或购买急需物，增强孩子的家庭观念，增进亲人间的关爱情感。这对于家有下岗人员或经济困难的家庭尤其有意义。

7，怎么去开发旅游纪念品

人们对旅游文化的探讨、阐释投入了相当的精力，提出了众多而又难以统一的观点，甚至观点相去甚远。什么原因导致了人们在旅游文化的探讨中陷入了如此的困境？旅游文化又对旅游业意味着什么？旅游纪念品开发与旅游文化是一种什么关系？又该如何通过旅游纪念品的开发促进旅游文化的建设与发展？旅游者在旅游文化中充当怎样的角色？这些不能不引起深入的思考。一、关于旅游文化自人类产生以来，人类就在创造着文化。后人又总是在不断地阐释着前人的文化创造，通过文化解读来理解前人的文化。人类社会的任何一个系统都应有属于自己的专属文化，对于旅游来说也是如此。自旅游产生以来，人类就在创造着旅游文化，发展着旅游文化。那么，什么是旅游文化呢？这一个看似简单却又复杂的问题一直困扰着旅游学界，以至于直至今日也没能给出一个大众公认的定义来。旅游文化定义的给定之所以陷入“困境”，其主要原因就在于对旅游文化概念与内涵的理解歧义太多，甚至观点大相径庭。直接引发了旅游文化研究难以深入的问题，更影响到了旅游文化学的学科体系建设。解决这一问题，首先还得从什么是旅游谈起。一般意义的旅游概念多是从旅游者的角度给定的，常用的是联合国统计委员会给定，经世界旅游组织推广使用的定义。该定义对旅游者的范围、出行目的和出行时间做了界定。但是，我们说这只是一个统计学上的定义，只是从旅游者角度来谈的旅游的概念。众所周知，旅游不只是旅游者的事情，还有旅游资源、旅游经营者以及旅游行政管理者等。旅游还是一个产业，在我国还被列入到国民经济产业部门之中。因此，只从旅游者角度来谈旅游的概念也不够全面，还必须把上述的内容加入进来，才能够反映旅游这一客观现象的全面内涵。有鉴于此，有必要给旅游下一个涵盖面较为全面的一个定义。至于这个定义该怎样下，笔者也尚不能做出科学的概括与定义。但其所涵盖的内容应如上所述。旅游所涵盖的内容得以确定，那么，旅游文化就应是包括上述全部内容的一种文化现象。再说组成旅游文化概念的另一重要词语——文化。说起文化总是让研究者兴奋不已，迷惑不已。据说目前世界上关于文化的概念在上百种以上。为什么会出现此种情形？文化的内容太广泛，几乎人类的任何行为都可以创造文化，不同学界对文化可以有不同的理解。因此，也造成了难以给出一个标准的文化定义的局面。由此也或多或少的影响到了对旅游文化的理解。但是，就目前研究状况来讲，对旅游文化概念的理解还没有像对文化概念理解那样多的困惑。不管怎说，文化应该包括有形的和无形的（也可以说成物质的和非物质的），不管是有形的还是无形的，必须是一定精神和思想的产物，同时反过来会对精神和思想产生相应的影响。这就是笔者对文化的理解。有了上述的理解，我们回头再来讲旅游文化这一概念。目前，国内关于旅游文化的分歧主要在对其内涵的理解和把握上。旅游学界对旅游文化到底包括哪些事物和因素？它是在怎样一个状态下形成和发展的？它在旅游活动与旅游现象间的作用是什么？等等。对这样一些问题还没给予很好的解释。在这样一种情况下遽然说清旅游文化也是很难的。科学的研究应是全面的系统的研究，概念必须弄清，其形成机理与作用也必须弄清。有见于此，我们对旅游文化也可以概括为包括有形的和无形的（即物质的和精神的）两个方面，也必须是因旅游活动的精神和思想而产生，会促进旅游的进步与发展。这样，我们可以给旅游文化下一个定义，即所谓旅游文化是指，因旅游活动所引起并形成的各种思想、意识、艺术、建筑、文学作品等文化现象及其载体。是因旅游活动而引起的一种文化现象。这里的旅游活动要具体的来理解，包括旅游者的游览活动，包括旅游经营者的开发经营活动，包括旅游事业部门的管理活动，还包括与旅游活动的研究者及相关媒体等。旅游文化是因旅游活动而产生，就要有旅游者、旅游资源、旅游经营者、旅游管理者以及旅游理论工作者等的交流与碰撞，这些都是旅游文化形成的要素。旅游文化必须是两者或两者以上文化要素在旅游活动的交流与碰撞中才能产生。试想，没有旅游哪里来的旅游文化？在这个诸多要素中，旅游者应是起着主导作用，是旅游文化形成与发展的主要方面，而其它要素则构成旅游文化形成与发展的另一方面。即在文化系统中是由两个要素系统构成——旅游者与旅游的开发、经营服务和管理。有了这样一个旅游文化的解释，就可以排除以往以文化旅游资源代替旅游文化的现象，不能将历史上形成的建筑文化、宗教文化、民俗文化等等同于旅游文化；也可以解决把企业文化简单的解释为旅游文化的情况。可以更准确地把为完成旅游活动及为有效地开展旅游活动所创造的旅游建筑、旅游艺术作品、旅游纪念品以及旅游发展理念等纳入到旅游文化之中。大量的旅游文学作品，旅游艺术表演形式及其载体，旅游摄影活动及其作品，旅游文化艺术节及各类赛事等所形成的文化现象等，都可以纳入到旅游文化的视野之中。笔者对旅游文化的这样理解也能更好地解释旅游文化的内涵，有助于因此而被忽略的一些旅游文化现象更好的纳入到旅游文化视野之中。二、旅游纪念品开发中的地域文化阐释基于上述思想和观点，可以认为旅游纪念品开发是旅游文化建设与发展的重要内容。旅游纪念品开发是一种文化建设，是对旅游地历史、文化的挖掘、创造和有效的利用。因此，旅游文化建设离不开旅游地，也离不开旅游者，旅游纪念品便是联系二者很好的“信物”。随着我国旅游转型期的到来，人们在旅游活动中注重旅游的质量与内涵，旅游消费实质上也是一种精神消费，一种文化消费。作为一个旅游地缺乏旅游文化建设就如同自然景观中缺乏水体景观一样，缺乏生机和活力。旅游纪念品是地域文化的载体，是对地域文化的阐释和创造。旅游纪念品的价值是通过游客购买和使用来实现的。游客在购买旅游纪念品同时，把旅游地的文化带回客源地，增加了游客对旅游目的地的感情和纪念内涵。游客还可以通过各种形式把对旅游地的感情和留恋展示给他人，分享其旅游快乐和精神收获。因此，旅游纪念品的开发也是旅游地旅游文化发展的重要途径和手段。旅游纪念品的开发之所以被视为旅游文化建设，因为旅游纪念的开发需要考虑的是多方面的，包含了旅游文化要素的诸方面。如地域文化、加工工艺、材料特征、旅游者消费需求等，而其主要考虑和服务对象就是旅游者。旅游纪念品作为一种文化产品，只有经过旅游者购买以后，其文化价值才会得以全部体现。旅游者购买与购买后的享用过程，则是旅游纪念品与旅游者在文化上形成交流与共鸣，旅游文化意义才会得以完整的实现。旅游纪念品设计开发的重要内容是地域文化内涵与特征。地域文化的开发利用不是简单的历史与文化的研究与复制，必须符合地域文化元素特征，必须满足旅游者对地域文化欣赏与纪念的需求。也就是说，必须体现旅游地地域文化特色的要求，必须取得地域居民对地域文化的认同，必须取得旅游者对地域文化的认可。所以，旅游纪念品的开发，从另一个方面来说就是地域文化的的阐释。就旅游来讲，对地域文化的阐释可以是多种形式的，如张艺谋导游的《印象西湖》、《印象刘三姐》等，是通过表演艺术形式开发挖掘地域文化，同样收到良好的效果。杭州的宋城，根据南宋临安故事与开封汴京的历史实事创造的文化景区，也很成功。那么，旅游纪念品设计开发中如何准确地阐释地域文化呢。地域文化包括物质的和非物质的，包括自然的和人文的。旅游纪念品开发中首先要对地域文化进行研究，掌握地域文化的精髓，理解地域文化的特征。不是所有的地域文化都可以拿来进行旅游纪念品的设计与开发，而是找出那些具有典型地域文化特征，具有旅游开发价值和意义的地域文化，可以通过旅游纪念品的符号载体来表达的地域文化。如地域文化中的剪纸文化、皮影文化、武术文化、民间工艺、地域山水文化、地域建筑文化等。旅游纪念品开发应该是地域文化开发的一个重要内容，但作为旅游文化内容的旅游纪念品开发不等同于地域文化开发。诚如前面所指出的认可与认同的问题。尤其是取得旅游者的认可以后，旅游者选择旅游纪念品并带回客源地后，它就是地域文化符号，旅游者由此地域文化符号还会形成新文化创造与发挥。这就是地域文化与旅游文化的不同。旅游纪念品作为地域文化符号，就是为满足旅游者的需求而进行的对地域文化的展示和创造。这种展示和创造要符合地域文化发展特征和旅游发展规律。“旅游业面临越来越大众化的市场，任何产业都离不开技术和经济的支撑，旅游文化作为创意产业的一部分，只有在技术和经济的推动下方能前进。”所以，旅游纪念品的地域文化阐释时，必须考虑技术问题，市场问题，效益问题。同时，旅游纪念品的地域文化阐释效益问题不只是经济效益问题，因为旅游纪念品承担的不只是赚钱增加旅游收入的问题。旅游纪念品的文化价值和宣传效益是其他形式所无法取代的。旅游纪念品是地域文化的符号，旅游者购买的就是这种符号及其所蕴含的价值，具有收藏和使用价值。旅游纪念品在旅游客源地就是无形的广告，旅游地的代言品。在进行旅游纪念品创意设计时必须考虑它的这种效益，充分发挥好它的这种效益。经营者在经销旅游纪念品时要正确的解释它的文化内涵和价值。使旅游者对旅游纪念品有正确的解读。三、旅游者对旅游纪念品的解读与文化情怀旅游纪念品只有旅游者购买并使用以后，其文化价值才能得到充分而全面的体现。旅游纪念品的开发是直接为满足旅游者旅游活动的需求，而且是一种高层次的文化需求。旅游纪念品开发对旅游地来讲是地域文化的开发，更是旅游文化建设。旅游者购买的不仅仅是地域文化符号，更重要的是地域文化符号背后的旅游经历和文化情怀。当旅游者在旅游地购买某种旅游纪念品时，会有多种目的影响其选择。通常来讲，旅游者购买旅游纪念品的目的主要有：（1）收藏。旅游纪念品的艺术性、纪念性、文化性等对旅游者具有强烈的吸引性，刺激旅游者购买该旅游品进行收藏。（2）礼品。旅游者认为这种旅游纪念品具有相应的感情交流价值，可以代表本人来表达其感情，并赠送给亲朋好友。（3）实用。旅游纪念品在功能上比较实用，日常生活中可以用得上。（4）其它。旅游者可能也说不清买某种旅游纪念品的目的何在，但由于该旅游纪念的创意设计、造型、艺术特征等某方面吸引了旅游者。不管旅游者出于何种目的购买旅游纪念品，都是对旅游纪念品给予了基本的认可，对旅游地文化符号给予了认同。通过调查得知，旅游者选择购买旅游纪念品时，首先考虑的是地域特色和文化内涵——即地域符号和文化象征。当旅游者做出选择的过程就是进行地域文化交流与沟通的过程。通过沟通从旅游者角度实现了对旅游纪念品的解读。对于多数旅游者来讲，只有实现了解读，才能形成购买行为。因此，旅游纪念品设计开发中，要将地域文化符号体现的充分、易识别，才能有助于旅游者对地域文化的解读。也可说，旅游者购买旅游纪念品的过程，就是对地域文化解读的过程。当然，这种解读并不会因其购买的实现而完成。当旅游者把旅游纪念品带回到客源地后，还会继续不断地解读。很可能每一次的解读都会有对旅游地文化的新的、不同内容。

旅游纪念品如何开发关于对旅游文化的理解，如同对文化的理解一样令人难以捉摸。人们对旅游文化的探讨、阐释投入了相当的精力，提出了众多而又难以统一的观点，甚至观点相去甚远。什么原因导致了人们在旅游文化的探讨中陷入了如此的困境？旅游文化又对旅游业意味着什么？旅游纪念品开发与旅游文化是一种什么关系？又该如何通过旅游纪念品的开发促进旅游文化的建设与发展？旅游者在旅游文化中充当怎样的角色？这些不能不引起深入的思考。一、关于旅游文化自人类产生以来，人类就在创造着文化。后人又总是在不断地阐释着前人的文化创造，通过文化解读来理解前人的文化。人类社会的任何一个系统都应有属于自己的专属文化，对于旅游来说也是如此。自旅游产生以来，人类就在创造着旅游文化，发展着旅游文化。那么，什么是旅游文化呢？这一个看似简单却又复杂的问题一直困扰着旅游学界，以至于直至今日也没能给出一个大众公认的定义来。旅游文化定义的给定之所以陷入“困境”，其主要原因就在于对旅游文化概念与内涵的理解歧义太多，甚至观点大相径庭。直接引发了旅游文化研究难以深入的问题，更影响到了旅游文化学的学科体系建设。解决这一问题，首先还得从什么是旅游谈起。一般意义的旅游概念多是从旅游者的角度给定的，常用的是联合国统计委员会给定，经世界旅游组织推广使用的定义。该定义对旅游者的范围、出行目的和出行时间做了界定。但是，我们说这只是一个统计学上的定义，只是从旅游者角度来谈的旅游的概念。众所周知，旅游不只是旅游者的事情，还有旅游资源、旅游经营者以及旅游行政管理者等。旅游还是一个产业，在我国还被列入到国民经济产业部门之中。因此，只从旅游者角度来谈旅游的概念也不够全面，还必须把上述的内容加入进来，才能够反映旅游这一客观现象的全面内涵。有鉴于此，有必要给旅游下一个涵盖面较为全面的一个定义。至于这个定义该怎样下，笔者也尚不能做出科学的概括与定义。但其所涵盖的内容应如上所述。旅游所涵盖的内容得以确定，那么，旅游文化就应是包括上述全部内容的一种文化现象。再说组成旅游文化概念的另一重要词语——文化。说起文化总是让研究者兴奋不已，迷惑不已。据说目前世界上关于文化的概念在上百种以上。为什么会出现此种情形？文化的内容太广泛，几乎人类的任何行为都可以创造文化，不同学界对文化可以有不同的理解。因此，也造成了难以给出一个标准的文化定义的局面。由此也或多或少的影响到了对旅游文化的理解。但是，就目前研究状况来讲，对旅游文化概念的理解还没有像对文化概念理解那样多的困惑。不管怎说，文化应该包括有形的和无形的（也可以说成物质的和非物质的），不管是有形的还是无形的，必须是一定精神和思想的产物，同时反过来会对精神和思想产生相应的影响。这就是笔者对文化的理解。有了上述的理解，我们回头再来讲旅游文化这一概念。目前，国内关于旅游文化的分歧主要在对其内涵的理解和把握上。旅游学界对旅游文化到底包括哪些事物和因素？它是在怎样一个状态下形成和发展的？它在旅游活动与旅游现象间的作用是什么？等等。对这样一些问题还没给予很好的解释。在这样一种情况下遽然说清旅游文化也是很难的。科学的研究应是全面的系统的研究，概念必须弄清，其形成机理与作用也必须弄清。有见于此，我们对旅游文化也可以概括为包括有形的和无形的（即物质的和精神的）两个方面，也必须是因旅游活动的精神和思想而产生，会促进旅游的进步与发展。这样，我们可以给旅游文化下一个定义，即所谓旅游文化是指，因旅游活动所引起并形成的各种思想、意识、艺术、建筑、文学作品等文化现象及其载体。是因旅游活动而引起的一种文化现象。这里的旅游活动要具体的来理解，包括旅游者的游览活动，包括旅游经营者的开发经营活动，包括旅游事业部门的管理活动，还包括与旅游活动的研究者及相关媒体等。旅游文化是因旅游活动而产生，就要有旅游者、旅游资源、旅游经营者、旅游管理者以及旅游理论工作者等的交流与碰撞，这些都是旅游文化形成的要素。旅游文化必须是两者或两者以上文化要素在旅游活动的交流与碰撞中才能产生。试想，没有旅游哪里来的旅游文化？在这个诸多要素中，旅游者应是起着主导作用，是旅游文化形成与发展的主要方面，而其它要素则构成旅游文化形成与发展的另一方面。即在文化系统中是由两个要素系统构成——旅游者与旅游的开发、经营服务和管理。有了这样一个旅游文化的解释，就可以排除以往以文化旅游资源代替旅游文化的现象，不能将历史上形成的建筑文化、宗教文化、民俗文化等等同于旅游文化；也可以解决把企业文化简单的解释为旅游文化的情况。可以更准确地把为完成旅游活动及为有效地开展旅游活动所创造的旅游建筑、旅游艺术作品、旅游纪念品以及旅游发展理念等纳入到旅游文化之中。大量的旅游文学作品，旅游艺术表演形式及其载体，旅游摄影活动及其作品，旅游文化艺术节及各类赛事等所形成的文化现象等，都可以纳入到旅游文化的视野之中。笔者对旅游文化的这样理解也能更好地解释旅游文化的内涵，有助于因此而被忽略的一些旅游文化现象更好的纳入到旅游文化视野之中。二、旅游纪念品开发中的地域文化阐释基于上述思想和观点，可以认为旅游纪念品开发是旅游文化建设与发展的重要内容。旅游纪念品开发是一种文化建设，是对旅游地历史、文化的挖掘、创造和有效的利用。因此，旅游文化建设离不开旅游地，也离不开旅游者，旅游纪念品便是联系二者很好的“信物”。随着我国旅游转型期的到来，人们在旅游活动中注重旅游的质量与内涵，旅游消费实质上也是一种精神消费，一种文化消费。作为一个旅游地缺乏旅游文化建设就如同自然景观中缺乏水体景观一样，缺乏生机和活力。旅游纪念品是地域文化的载体，是对地域文化的阐释和创造。旅游纪念品的价值是通过游客购买和使用来实现的。游客在购买旅游纪念品同时，把旅游地的文化带回客源地，增加了游客对旅游目的地的感情和纪念内涵。游客还可以通过各种形式把对旅游地的感情和留恋展示给他人，分享其旅游快乐和精神收获。因此，旅游纪念品的开发也是旅游地旅游文化发展的重要途径和手段。旅游纪念品的开发之所以被视为旅游文化建设，因为旅游纪念的开发需要考虑的是多方面的，包含了旅游文化要素的诸方面。如地域文化、加工工艺、材料特征、旅游者消费需求等，而其主要考虑和服务对象就是旅游者。旅游纪念品作为一种文化产品，只有经过旅游者购买以后，其文化价值才会得以全部体现。旅游者购买与购买后的享用过程，则是旅游纪念品与旅游者在文化上形成交流与共鸣，旅游文化意义才会得以完整的实现。旅游纪念品设计开发的重要内容是地域文化内涵与特征。地域文化的开发利用不是简单的历史与文化的研究与复制，必须符合地域文化元素特征，必须满足旅游者对地域文化欣赏与纪念的需求。也就是说，必须体现旅游地地域文化特色的要求，必须取得地域居民对地域文化的认同，必须取得旅游者对地域文化的认可。所以，旅游纪念品的开发，从另一个方面来说就是地域文化的的阐释。就旅游来讲，对地域文化的阐释可以是多种形式的，如张艺谋导游的《印象西湖》、《印象刘三姐》等，是通过表演艺术形式开发挖掘地域文化，同样收到良好的效果。杭州的宋城，根据南宋临安故事与开封汴京的历史实事创造的文化景区，也很成功。那么，旅游纪念品设计开发中如何准确地阐释地域文化呢。地域文化包括物质的和非物质的，包括自然的和人文的。旅游纪念品开发中首先要对地域文化进行研究，掌握地域文化的精髓，理解地域文化的特征。不是所有的地域文化都可以拿来进行旅游纪念品的设计与开发，而是找出那些具有典型地域文化特征，具有旅游开发价值和意义的地域文化，可以通过旅游纪念品的符号载体来表达的地域文化。如地域文化中的剪纸文化、皮影文化、武术文化、民间工艺、地域山水文化、地域建筑文化等。旅游纪念品开发应该是地域文化开发的一个重要内容，但作为旅游文化内容的旅游纪念品开发不等同于地域文化开发。诚如前面所指出的认可与认同的问题。尤其是取得旅游者的认可以后，旅游者选择旅游纪念品并带回客源地后，它就是地域文化符号，旅游者由此地域文化符号还会形成新文化创造与发挥。这就是地域文化与旅游文化的不同。旅游纪念品作为地域文化符号，就是为满足旅游者的需求而进行的对地域文化的展示和创造。这种展示和创造要符合地域文化发展特征和旅游发展规律。“旅游业面临越来越大众化的市场，任何产业都离不开技术和经济的支撑，旅游文化作为创意产业的一部分，只有在技术和经济的推动下方能前进。”所以，旅游纪念品的地域文化阐释时，必须考虑技术问题，市场问题，效益问题。同时，旅游纪念品的地域文化阐释效益问题不只是经济效益问题，因为旅游纪念品承担的不只是赚钱增加旅游收入的问题。旅游纪念品的文化价值和宣传效益是其他形式所无法取代的。旅游纪念品是地域文化的符号，旅游者购买的就是这种符号及其所蕴含的价值，具有收藏和使用价值。旅游纪念品在旅游客源地就是无形的广告，旅游地的代言品。在进行旅游纪念品创意设计时必须考虑它的这种效益，充分发挥好它的这种效益。经营者在经销旅游纪念品时要正确的解释它的文化内涵和价值。使旅游者对旅游纪念品有正确的解读。三、旅游者对旅游纪念品的解读与文化情怀旅游纪念品只有旅游者购买并使用以后，其文化价值才能得到充分而全面的体现。旅游纪念品的开发是直接为满足旅游者旅游活动的需求，而且是一种高层次的文化需求。旅游纪念品开发对旅游地来讲是地域文化的开发，更是旅游文化建设。旅游者购买的不仅仅是地域文化符号，更重要的是地域文化符号背后的旅游经历和文化情怀。当旅游者在旅游地购买某种旅游纪念品时，会有多种目的影响其选择。通常来讲，旅游者购买旅游纪念品的目的主要有：（1）收藏。旅游纪念品的艺术性、纪念性、文化性等对旅游者具有强烈的吸引性，刺激旅游者购买该旅游品进行收藏。（2）礼品。旅游者认为这种旅游纪念品具有相应的感情交流价值，可以代表本人来表达其感情，并赠送给亲朋好友。（3）实用。旅游纪念品在功能上比较实用，日常生活中可以用得上。（4）其它。旅游者可能也说不清买某种旅游纪念品的目的何在，但由于该旅游纪念的创意设计、造型、艺术特征等某方面吸引了旅游者。不管旅游者出于何种目的购买旅游纪念品，都是对旅游纪念品给予了基本的认可，对旅游地文化符号给予了认同。通过调查得知，旅游者选择购买旅游纪念品时，首先考虑的是地域特色和文化内涵——即地域符号和文化象征。当旅游者做出选择的过程就是进行地域文化交流与沟通的过程。通过沟通从旅游者角度实现了对旅游纪念品的解读。对于多数旅游者来讲，只有实现了解读，才能形成购买行为。因此，旅游纪念品设计开发中，要将地域文化符号体现的充分、易识别，才能有助于旅游者对地域文化的解读。也可说，旅游者购买旅游纪念品的过程，就是对地域文化解读的过程。当然，这种解读并不会因其购买的实现而完成。当旅游者把旅游纪念品带回到客源地后，还会继续不断地解读。很可能每一次的解读都会有对旅游地文化的新的、不同内容。此时旅游者与旅游地的文化交流通过旅游纪念品得以实现。所以，旅游纪念品的设计还应充分考虑旅游者对域文化的解读过程。旅游者对旅游纪念品解读的过程也是旅游文化形成的过程。旅游者离开旅游地回到客源地，留给旅游者记忆中的不仅仅是旅游地的美景，更重要的是这种能勾引出旅游者对旅游地感情与追忆的旅游纪念品。此时，旅游纪念品则充当了旅游地文化使者、感情纽带的作用。每当旅游者在客源地看到或使用在旅游地购买的旅游纪念品时，都会情不自禁的回忆起旅游地。从人类学意义来讲，旅游纪念品就是感情的文本，是场景的再现和记忆的焕起。旅游者对旅游纪念品的解读同读书等不同，不只是一种类文学似的欣赏，还有更深层的意义，那就是对旅游地的文化情怀。旅游属高层次的精神消费，旅游者更注重的是过程和经历。旅游经历如同旅游产品一样具有不可储存性，而可以代表其过程和经历，打开旅游者旅游记忆的往往首推旅游纪念品。当旅游者解读旅游纪念品并购买成功以后，这种经历的情怀就被储入了旅游纪念品之中。因此，虽然是同一种旅游纪念品，可能因为不同旅游者的购买而具有不同的内涵和意义。这种情怀的实现，并不是单纯的因为旅游纪念品而产生，还包括旅游者在旅游地的经历，才能使旅游纪念品的感情性更真实，更深刻。对于作为礼品意义的旅游纪念品虽然不能载入其实际收藏者或使用者的经历，但这种地域文化符号和赠予者的感情同时也被载入，传递给收藏者或使用者。旅游纪念品可以满足游客购买需求，传播地域文化。旅游纪念品设计开发中要有打造和树立旅游地旅游形象和品牌意识，抓住旅游者文化需求与经历纪念需求的消费心理。充分挖掘和利用旅游纪念品作为有形的实物的无形广告作用，更大程度地通过旅游纪念品扩散宣传效应。因此，作为旅游地应把旅游纪念品开发提升为旅游目的地营销的一种手段